14838 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصُّورِ « 1 » رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، قَالَ : فَطَلَعَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ ، فَهَنَّأْنَاهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لَبِثَ هُنَيْهَةً ، ثُمَّ قَالَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصُّورِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، قَالَ : فَطَلَعَ عُمَرُ ، قَالَ : فَهَنَّأْنَاهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصُّورِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَطَلَعَ عَلِيٌّ « 2 » . 14839 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ " ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي

--> شواهده والكلام عليه هناك . وقوله : عمن لم يضح من أمتي إنما هذا في من لا يجد سعة من أمته ، فأما الموسر منهم ، فتجب في حقه الأضحية . وهو مذهب ربيعة الرأي والأوزاعي وأبي حنيفة والليث وبعض المالكية ، وانظر تعليقنا على " زاد المعاد " 324 / 2 . ( 1 ) في ( م ) في هذا الموضع والموضعين التاليين : السور ، بالسين وهو خطأ . والصور : بالصاد : هو الجماعة من النخل . ( 2 ) إسناده محتمل للتحسين من أجل عبد اللَّه بن محمد بن عقيل . أبو المليح : هو الحسن بن عمر - أو عمرو - بن يحيى الرقي . وانظر ( 14550 ) .